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Historia dos feitos de além-mar, Crônica da Primeira Cruzada, escrita por Guilherme de Tiro, Arcebispo e medico de Balduino IV, o rei leproso.
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Historia dos feitos de além-mar, Crônica da Primeira Cruzada, escrita por Guilherme de Tiro, Arcebispo e medico de Balduino IV, o rei leproso.
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Plutarco, historiador romano, escreveu biografias acerca de grandes homens de seu tempo, tais quais como Júlio Cesar, Alexandre o Grande, Péricles, Teseu.
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Há historiadores que conhecem a Grécia pelos livros. Ernst Curtius a conheceu pelas pedras. Antes de escrever esta obra, ele havia percorrido a Grécia a pé, copiado inscrições, medido ruínas e apontado, num terreno que ninguém levava a sério, o lugar exato onde jazia o santuário de Olímpia — escavado por ele mesmo anos depois, revelando o estádio e os templos de Zeus e de Hera. É essa familiarida
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Há historiadores que conhecem a Grécia pelos livros. Ernst Curtius a conheceu pelas pedras. Antes de escrever esta obra, ele havia percorrido a Grécia a pé, copiado inscrições, medido ruínas e apontado, num terreno que ninguém levava a sério, o lugar exato onde jazia o santuário de Olímpia — escavado por ele mesmo anos depois, revelando o estádio e os templos de Zeus e de Hera. É essa familiarida
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Escrita sob Augusto por um provinciano de Pátavo que nunca ocupou cargo público, a História de Roma — Ab Urbe Condita — é a maior empresa historiográfica que a Antiguidade latina nos legou: cento e quarenta e dois livros, dos quais sobreviveram trinta e cinco. Este volume traz a primeira década completa, do pretenso desembarque de Eneias no Lácio até as campanhas de 293 a.C., quando Roma já era se
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Escrita sob Augusto por um provinciano de Pátavo que nunca ocupou cargo público, a História de Roma — Ab Urbe Condita — é a maior empresa historiográfica que a Antiguidade latina nos legou: cento e quarenta e dois livros, dos quais sobreviveram trinta e cinco. Este volume traz a primeira década completa, do pretenso desembarque de Eneias no Lácio até as campanhas de 293 a.C., quando Roma já era se
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Heinrich Pesch (Colônia, 1854 — Valkenburg, 1926) entrou na Companhia de Jesus aos vinte e dois anos e só depois dos quarenta foi estudar economia em Berlim, sob Adolph Wagner e a escola histórica alemã. O que trouxe de lá, somado à formação escolástica, ele despejou ao longo de dezoito anos no Lehrbuch der Nationalökonomie — cinco volumes publicados entre 1905 e 1923, cerca de quatro mil páginas,
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Heinrich Pesch (Colônia, 1854 — Valkenburg, 1926) entrou na Companhia de Jesus aos vinte e dois anos e só depois dos quarenta foi estudar economia em Berlim, sob Adolph Wagner e a escola histórica alemã. O que trouxe de lá, somado à formação escolástica, ele despejou ao longo de dezoito anos no Lehrbuch der Nationalökonomie — cinco volumes publicados entre 1905 e 1923, cerca de quatro mil páginas,
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Heinrich Pesch (Colônia, 1854 — Valkenburg, 1926) entrou na Companhia de Jesus aos vinte e dois anos e só depois dos quarenta foi estudar economia em Berlim, sob Adolph Wagner e a escola histórica alemã. O que trouxe de lá, somado à formação escolástica, ele despejou ao longo de dezoito anos no Lehrbuch der Nationalökonomie — cinco volumes publicados entre 1905 e 1923, cerca de quatro mil páginas,
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Frédéric Le Play (1806–1882) não era filósofo, nem economista de gabinete, nem homem de partido. Era engenheiro de minas, professor da Escola de Minas de Paris, e foi nessa condição — em missões técnicas que o levaram à Rússia, à Espanha, à Alemanha, à Inglaterra — que fez aquilo que ninguém fazia: sentou-se à mesa de famílias operárias e mediu, uma a uma, sua receita, sua despesa, seu regime de t
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Frédéric Le Play (1806–1882) não era filósofo, nem economista de gabinete, nem homem de partido. Era engenheiro de minas, professor da Escola de Minas de Paris, e foi nessa condição — em missões técnicas que o levaram à Rússia, à Espanha, à Alemanha, à Inglaterra — que fez aquilo que ninguém fazia: sentou-se à mesa de famílias operárias e mediu, uma a uma, sua receita, sua despesa, seu regime de t
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Giuseppe Sarto foi eleito em agosto de 1903 e o mundo esperava um Papa de sacristia. Vinha de família camponesa do Vêneto, fora pároco, bispo de Mântua, patriarca de Veneza; nunca servira na diplomacia pontifícia, ao contrário de Leão XIII, que morrera depois de vinte e cinco anos a manobrar entre as chancelarias da Europa. Concluiu-se, apressadamente, que seria um pontificado exclusivamente relig
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Em 5 de dezembro de 1925, um vigário-geral belga assinava o imprimatur deste livro. Seis dias depois, Pio XI publicava a Quas primas e instituía a festa de Cristo Rei. A coincidência diz quase tudo sobre A Realeza Social de Nosso Senhor Jesus Cristo: ele já estava pronto, e inteiro, quando a Igreja proclamou solenemente a doutrina que ele expõe. O autor é o capuchinho Théotime de Saint-Just, leit
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m 1928, quando este livro saiu em Paris pela Marcel Rivière, a política de São Tomás estava em disputa. Uns faziam dele o teórico do poder absoluto; outros, o precursor das democracias modernas. Bernard Roland-Gosselin, professor do Instituto Católico de Paris, respondeu do modo mais simples e mais difícil: voltando aos textos e expondo, em pouco mais de cento e cinquenta páginas, o que a Suma Teo
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Em 1099, um duque da Baixa Lorena entrou em Jerusalém à frente dos cruzados e morreu ali no ano seguinte, com pouco mais de quarenta anos. Tornou-se, antes mesmo de morrer, matéria de lenda — e é justamente por isso que sua vida real permanecera por tanto tempo sem estudo. Alphonse Vétault, antigo aluno pensionista da École des Chartes, escreveu este livro para preencher essa lacuna, e o abre dize
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Em 1893, a Vendeia comemorava o centenário da insurreição, e no Pin-en-Mauges mãos piedosas reerguiam o monumento a Cathelineau que mãos ímpias haviam derrubado em 1831. Foi nesse ano que Célestin Port — arquivista, membro do Institut, autor do monumental Dicionário histórico, geográfico e biográfico de Maine-et-Loire — publicou A Lenda de Cathelineau, para demonstrar que o herói não era herói: qu
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Há alguns anos, um bispo francês trocava cartas com uma alma piedosa que vivia à beira do Mediterrâneo, ao pé dos Pireneus. Diante do azul do céu, das searas, das vinhas e das oliveiras, ela pensava nas coisas de Deus e perguntava o que cada criatura queria dizer. Desse diálogo nasceu este livro. Mons. de La Bouillerie (1810–1882), bispo de Carcassonne e Padre do Concílio Vaticano I, quis dar à pi
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Em 8 de dezembro de 1864, Pio IX publicou a encíclica Quanta Cura e, junto com ela, o Syllabus, o "resumo contendo os principais erros do nosso tempo". São oitenta proposições condenadas, distribuídas em dez parágrafos: do panteísmo e do racionalismo ao indiferentismo, dos erros sobre a Igreja e a sociedade civil aos que atacam o matrimônio cristão, o principado civil do Papa e, por fim, o liberal
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Na monumental *História de Roma*, Theodor Mommsen reconstrói a formação, a expansão e as crises da civilização romana desde suas origens até o fim da República. Combinando erudição histórica, análise política e vigor literário, o autor acompanha o desenvolvimento das instituições, das guerras, das lutas sociais e das grandes personalidades que moldaram Roma. Mais do que narrar acontecimentos, Momm
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Na monumental *História de Roma*, Theodor Mommsen reconstrói a formação, a expansão e as crises da civilização romana desde suas origens até o fim da República. Combinando erudição histórica, análise política e vigor literário, o autor acompanha o desenvolvimento das instituições, das guerras, das lutas sociais e das grandes personalidades que moldaram Roma. Mais do que narrar acontecimentos, Momm
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Na monumental *História de Roma*, Theodor Mommsen reconstrói a formação, a expansão e as crises da civilização romana desde suas origens até o fim da República. Combinando erudição histórica, análise política e vigor literário, o autor acompanha o desenvolvimento das instituições, das guerras, das lutas sociais e das grandes personalidades que moldaram Roma. Mais do que narrar acontecimentos, Momm
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No fim do século VI, a Gália romana já tinha se tornado o reino dos francos, e quase ninguém sabia mais escrever a história do próprio tempo. Gregório, bispo de Tours, filho de uma família senatorial da Auvérnia, decidiu fazê-lo "embora dotado de linguagem rude", para que a memória daqueles dias não se perdesse. O resultado são os dez livros desta História, a principal fonte que temos sobre a Gáli
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Por mandado de el-rei D. Manuel, Duarte Galvão, fidalgo de sua Casa e de seu Conselho, recolheu e ordenou a memória do fundador do reino. Aqui está a vida de D. Afonso Henriques. É o menino curado por milagre de Nossa Senhora e criado por Egas Moniz, e o príncipe que se levanta contra a mãe e o padrasto. É o guerreiro que, na madrugada de Ourique, vê Cristo crucificado e é aclamado rei. É o conqu
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No ano de 893, um monge galês chamado Asser escreveu a vida do rei a quem servia. Ele vinha de São Davi, no extremo ocidental de Gales, e mais tarde seria bispo de Sherborne. O rei ainda estava vivo: era Alfredo, dos saxões ocidentais, o único soberano inglês a quem a posteridade chamou "o Grande". O resultado é a mais antiga biografia de um rei inglês, escrita por quem conviveu com ele dia a dia.
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Em meados do século XIII, a Prebostade de Paris era vendida a quem pagasse mais, e quem a comprava governava a cidade em proveito próprio. São Luís pôs fim ao abuso, como conta Joinville. Deixou de vender o cargo e o entregou, com bom salário, a um homem de confiança: Étienne Boileau. Para acabar com os pleitos, as fraudes e as disputas entre os ofícios, o novo preboste chamou diante de si os mest
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Quando D. Manuel subiu ao trono, em 1495, Portugal era um reino pequeno na ponta da Europa; quando morreu, em 1521, as suas armadas tinham chegado à Índia, a Malaca e ao Brasil, e as especiarias do Oriente desembarcavam em Lisboa. É esse quarto de século, o mais afortunado da história portuguesa, que Damião de Góis conta nesta crônica, escrita por mandado do Cardeal-Infante D. Henrique, filho do r
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Quando D. Manuel subiu ao trono, em 1495, Portugal era um reino pequeno na ponta da Europa; quando morreu, em 1521, as suas armadas tinham chegado à Índia, a Malaca e ao Brasil, e as especiarias do Oriente desembarcavam em Lisboa. É esse quarto de século, o mais afortunado da história portuguesa, que Damião de Góis conta nesta crônica, escrita por mandado do Cardeal-Infante D. Henrique, filho do r
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Guarda-mor da Torre do Tombo e cronista por mandado de D. Duarte, Fernão Lopes é tido pelo pai da história portuguesa. Trabalhou sobre os documentos do arquivo real, pesou as versões portuguesas e castelhanas dos mesmos fatos e deu à crônica uma personagem que ninguém antes pusera ali: o povo de Lisboa, que com o Mestre de Avis defendeu o Reino na crise de 1383 a 1385. A edição de Lisboa de 1644,
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Guarda-mor da Torre do Tombo e cronista por mandado de D. Duarte, Fernão Lopes é tido pelo pai da história portuguesa. Trabalhou sobre os documentos do arquivo real, pesou as versões portuguesas e castelhanas dos mesmos fatos e deu à crônica uma personagem que ninguém antes pusera ali: o povo de Lisboa, que com o Mestre de Avis defendeu o Reino na crise de 1383 a 1385. A edição de Lisboa de 1644,
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Entre 1189 e 1192, enquanto Ricardo Coração de Leão partia para a Terceira Cruzada, um monge de São Swithun de Winchester ia pondo por escrito o que chegava ao claustro: a coroação em Westminster, a regência ambiciosa do chanceler Guilherme de Longchamp e a sua queda diante do conde João, o inverno do rei em Messina, o cerco de Acre e a febre que o prendeu ao leito em Jafa, até a trégua com Saladi
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Filho do prior do Hospital e criado na corte de D. Fernando, Nuno Álvares Pereira tinha vinte e três anos quando, na crise de 1383, tomou o partido do Mestre de Avis. Fronteiro de entre Tejo e Odiana, venceu os castelhanos nos Atoleiros, foi feito Condestável do Reino, comandou a vanguarda em Aljubarrota e venceu em Valverde as batalhas que firmaram no trono D. João I. Conde de Ourém, de Barcelos
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Arcebispo de Toledo de 1209 até a morte, em 1247, Rodrigo Jiménez de Rada foi homem de Igreja e de Estado: formado em Paris e Bolonha, esteve em Las Navas de Tolosa, em 1212, ao lado de Afonso VIII de Castela, e foi conselheiro de Fernando III, a pedido de quem escreveu esta história. Concluída em 1243, a Historia Gothica — também chamada De rebus Hispaniae — vai das origens dos povos da Penínsul
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Filho mais velho do general Miguel Primo de Rivera, que governou a Espanha de 1923 a 1930, José Antonio (1903–1936) era advogado em Madri quando, em 29 de outubro de 1933, fundou no Teatro de la Comedia a Falange Española, unida no ano seguinte às J.O.N.S. de Ramiro Ledesma e Onésimo Redondo. Deputado por Cádis nas Cortes eleitas em 1933, foi preso em março de 1936 e, já começada a Guerra Civil, j
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O marquês René de La Tour du Pin (1834–1924) era oficial do exército francês quando a derrota de 1870 o levou, prisioneiro em Aix-la-Chapelle, ao encontro de Albert de Mun, com quem fundaria a Obra dos Círculos Católicos de Operários. Adido militar na Áustria-Hungria entre 1877 e 1881, conheceu de perto o catolicismo social austríaco e frequentou o conde de Chambord, em Frohsdorf; em 1884 particip
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Wilhelm Emmanuel von Ketteler (1811–1877) foi bispo de Mainz de 1850 até a morte e um dos primeiros prelados a tratar a questão operária como assunto da Igreja, numa época em que o liberalismo econômico dominava a opinião pública alemã. Esta obra, publicada em 1864, parte de um fato simples: a questão operária é, em sua essência, uma questão de sustento, e atinge a classe mais numerosa de todas.
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Giuseppe Toniolo (1845–1918) lecionou economia política na Universidade de Pisa por quase quarenta anos e foi o grande economista do catolicismo social italiano. Fundou a União Católica para os Estudos Sociais e a Rivista internazionale di scienze sociali, inspirou as Semanas Sociais dos católicos italianos e foi beatificado em 2012. O Tratado de Economia Social, que reúne a Introdução (1907) e a
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Richard Henry Major (1818–1891) foi conservador de mapas e cartas do Museu Britânico e secretário da Hakluyt Society, a sociedade inglesa que editava as relações das grandes viagens. Publicou The Life of Prince Henry of Portugal, surnamed the Navigator em 1868. Esta versão portuguesa, de J. A. Ferreira Brandão, saiu em Lisboa, pela Imprensa Nacional, em 1876. O livro acompanha o quarto filho de D
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O Dr. Constantin James, antigo colaborador de Magendie, escreveu este livro como desenvolvimento de um trabalho anterior seu sobre o darwinismo, agora ampliado para pôr frente a frente o relato do Gênesis e a doutrina de Darwin. Escrevia quando se discutia, na França, excluir da educação o elemento bíblico, sob o pretexto de que o Gênesis já não concordava com a ciência. Na primeira parte, o auto
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A condenação do Manuel biblique do Sr. Brassac, em dezembro de 1923, foi o episódio mais visível de uma longa disputa em torno da exegese na França. Hilaire de Barenton, que já publicara estudos orientais sobre o etrusco, o templo de Gudea e a cronologia egípcia, escreveu este opúsculo em 1924, como extrato da Revue du Monde Catholique. Em sete capítulos, o autor narra a luta do que chama critici
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Em 1871, com A descendência do homem, Darwin tornou explícito o que A origem das espécies apenas deixava entrever. Reunidos em volume em 1872, os artigos que o abade A. Lecomte, doutor em ciências, publicou na Revue catholique de Louvain examinam o darwinismo exatamente nesse ponto, o da origem do homem. No primeiro artigo, o autor sustenta que o próprio texto de A origem das espécies já implica
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Hilaire de Barenton, nome religioso de Étienne-Marie Boulé (1864–1946), foi capuchinho, orientalista e linguista, e dedicou boa parte da vida a buscar nas línguas antigas, sobretudo no egípcio e no sumério, a chave da origem dos povos. Sua Pequena História Ilustrada do Mundo Antigo aplica esse olhar a um panorama da Antiguidade, em dois tomos reunidos nesta edição. Segundo a cronologia adotada pel
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O Modernismo Sociológico, do abade Julien Fontaine Publicado em 1909, pouco depois da Pascendi, este livro do abade Julien Fontaine parte de uma pergunta que o autor considera decisiva: o que acontece a uma sociedade quando a sociologia, ciência então nascente e triunfante nas universidades, se constrói como se Deus não existisse? A sua resposta é que o modernismo sociológico não explica a decadê
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Os Princípios Geradores do Liberalismo, do padre J.-A. At Publicado em 1882, em plena ofensiva laicista da Terceira República, este livro do padre J.-A. At não se contenta em combater, um a um, os efeitos do liberalismo na política, na escola e nos costumes. Pergunta pela sua raiz: quais são os princípios que o geram, e de que concepção de Deus, do homem e da sociedade eles procedem? Para o auto
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Nascido em plena guerra de sucessões e herdeiro de dois tronos, Fernando III reinou sobre Castela desde 1217 e sobre Leão a partir de 1230, e deixou no reinado seguinte a Espanha cristã quase refeita: Córdoba em 1236, Jaén em 1246, Sevilha em 1248. Foi essa a vida que o cronista régio Dom Alonso Núñez de Castro quis pôr diante dos príncipes como exemplo, e é ela que este volume traduz. O primeiro
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Antes de ser eleito papa, em 1740, Prospero Lambertini serviu por muitos anos como promotor da fé, o oficial encarregado de levantar objeções nas causas dos santos. Dessa experiência nasceu o seu grande tratado Sobre a beatificação dos Servos de Deus e a canonização dos Beatos, que fez de Bento XIV a autoridade clássica na matéria. Este livro é a sinopse que dele fez o jesuíta Emanuel de Azevedo,
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Este segundo volume reúne os Livros IV a VII: os milagres e seus graus, as beatificações equipolentes e as concessões de ofício e missa, os decretos do próprio Bento XIV, e ainda os apêndices e os atos e decretos da Sagrada Congregação dos Ritos. Tradução feita sobre a edição de Bruxelas, de 1840.
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Publicado em 1934 pelo antropólogo britânico J. D. Unwin, Sexo e Cultura parte de uma pergunta simples: há relação entre o modo como uma sociedade regula as relações entre os sexos e o grau de cultura que ela alcança? Para responder, o autor examina oitenta sociedades não civilizadas, da Melanésia à África e à América do Norte, e depois os sumérios, os babilônios, os atenienses, os romanos, os ang
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Publicado em 1934 pelo antropólogo britânico J. D. Unwin, Sexo e Cultura parte de uma pergunta simples: há relação entre o modo como uma sociedade regula as relações entre os sexos e o grau de cultura que ela alcança? Para responder, o autor examina oitenta sociedades não civilizadas, da Melanésia à África e à América do Norte, e depois os sumérios, os babilônios, os atenienses, os romanos, os ang
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Primeiro volume da História das Cruzadas. Começa pelas peregrinações a Jerusalém e pelo Concílio de Clermont, onde o papa Urbano II lança o grito de «Deus o quer!», e acompanha Pedro, o Eremita, a marcha dos cruzados pelo Império Grego, o cerco de Niceia, a longa tomada de Antioquia e, por fim, a conquista de Jerusalém, em 1099, sob Godofredo de Bulhão. Segue o reino latino de Jerusalém até 1146
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Segundo volume da História das Cruzadas. Parte do reino de Jerusalém até a perda da Cidade Santa para Saladino e narra a Terceira Cruzada: a expedição do imperador Frederico Barba-Roxa, o cerco e a conquista de São João de Acre e a campanha de Ricardo Coração de Leão e Filipe Augusto. Vêm depois a Quarta Cruzada e o Império latino de Constantinopla, a Quinta Cruzada, de Inocêncio III a Honório II
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Terceiro volume da História das Cruzadas. Abre com a cruzada do imperador Frederico II e a do rei de Navarra, passa pelos tártaros e pelo Concílio de Lião e acompanha a primeira cruzada de são Luís: Damieta, Mansurá, o cativeiro do rei e a sua libertação. Segue a segunda cruzada, a de Túnis, em que o rei morre. O volume termina com a queda das colônias cristãs do Oriente, a perda de Ptolemaida e
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Quarto e último volume da História das Cruzadas. O Livro XX acompanha a cruzada contra os turcos, da queda de Constantinopla e do voto do faisão ao cerco de Rodes, à Ordem de Malta, à Liga Santa e à vitória de Lepanto, e termina com as causas da decadência do poder otomano. Os Livros XXI e XXII fazem o balanço da obra: o espírito, os costumes, as armas e a diplomacia dos cruzados e, depois, a inf
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Godofredo Kurth, professor da Universidade de Liège, escreveu esta vida de Clóvis para o décimo quarto centenário do batismo de Reims, numa época em que, como ele próprio observa no prefácio, o fundador da França ainda não tivera um biógrafo e a sua história parecia quase impossível de escrever, de tão escassos e frágeis que eram os documentos. O livro parte da Bélgica romana e dos francos na Ger
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Do italiano de D. Bartoli e J. P. Maffei, a vida do apóstolo das Índias e do Japão, desde o nascimento, os estudos e a conversão até a morte, na ilha de Sanchoão, às portas da China, com um prefácio do padre Faber. Acompanha Francisco Xavier de Veneza e Lisboa a Goa, à Costa da Pescaria, a Travancor, Manar, Ceilão e Meliapor, a Malaca e às Molucas, e daí ao Japão, assunto do terceiro livro, com a
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O padre Pietro Giacomo Bacci, do Oratório de Roma, conta a vida de Filipe Néri, o «Apóstolo de Roma», nascido em Florença em 1515. O Livro Primeiro vai da infância e dos primeiros fervores em Roma à confraria da Santíssima Trindade dos Peregrinos, à ordenação sacerdotal e à fundação da Congregação do Oratório em Santa Maria in Vallicella. O segundo livro trata das virtudes do santo; o terceiro, d
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História dos Lombardos é a única grande narrativa que um lombardo escreveu sobre o próprio povo. Paulo Diácono, monge de Montecassino de família lombarda, a compôs no fim do século VIII. Ele acompanha os lombardos desde a lendária Escandinávia, passando pela longa migração e pelas lutas com vândalos, búlgaros e gépidas, até a descida à Itália sob o rei Alboíno, em 568. Depois conta como se formou
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A Monarquia Lusitana é a grande crônica dos frades cistercienses de Alcobaça sobre as origens de Portugal e da Península Ibérica. Frei Bernardo de Brito (Partes I e II), Frei Antônio Brandão (Partes III e IV) e Frei Francisco Brandão (Parte V) reuniram crônicas, escrituras e tradições, da Espanha antiga ao reinado de Dom Afonso IV. Esta edição traz o texto em português brasileiro contemporâneo, re
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A Monarquia Lusitana é a grande crônica dos frades cistercienses de Alcobaça sobre as origens de Portugal e da Península Ibérica. Frei Bernardo de Brito (Partes I e II), Frei Antônio Brandão (Partes III e IV) e Frei Francisco Brandão (Parte V) reuniram crônicas, escrituras e tradições, da Espanha antiga ao reinado de Dom Afonso IV. Esta edição traz o texto em português brasileiro contemporâneo, re
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A Monarquia Lusitana é a grande crônica dos frades cistercienses de Alcobaça sobre as origens de Portugal e da Península Ibérica. Frei Bernardo de Brito (Partes I e II), Frei Antônio Brandão (Partes III e IV) e Frei Francisco Brandão (Parte V) reuniram crônicas, escrituras e tradições, da Espanha antiga ao reinado de Dom Afonso IV. Esta edição traz o texto em português brasileiro contemporâneo, re
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A Monarquia Lusitana é a grande crônica dos frades cistercienses de Alcobaça sobre as origens de Portugal e da Península Ibérica. Frei Bernardo de Brito (Partes I e II), Frei Antônio Brandão (Partes III e IV) e Frei Francisco Brandão (Parte V) reuniram crônicas, escrituras e tradições, da Espanha antiga ao reinado de Dom Afonso IV. Esta edição traz o texto em português brasileiro contemporâneo, re
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Johann Baptist von Weiß apresenta o mundo romano em que nasceu o cristianismo. O percurso começa com Augusto e os primeiros imperadores, passa pela história religiosa do povo judeu e pela destruição de Jerusalém e acompanha os conflitos de Roma com os cristãos e os povos germânicos. O autor relaciona a história política do Império às transformações religiosas da Antiguidade.
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A partir do reinado de Constantino, Johann Baptist von Weiß acompanha a expansão do cristianismo e as mudanças no Império Romano durante a migração dos povos. O volume aborda hunos, visigodos e vândalos, examina a atuação de Bizâncio e descreve a relação entre a Igreja e os reinos germânicos que se formaram no Ocidente.
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Johann Baptist von Weiß reúne três temas da história medieval neste volume. A narrativa passa pelo surgimento e pela expansão do Islã, pelo reinado de Carlos Magno e pela formação do Império Carolíngio. A trajetória de Gregório VII conduz o leitor às disputas entre o papado e o poder imperial.
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A atuação de Bernardo de Claraval, as disputas pelo poder imperial e a situação do reino de Jerusalém compõem o cenário deste tomo sobre a época das Cruzadas. Johann Baptist von Weiß trata dos governos de Lotário e Conrado III, dos debates religiosos em torno de Pedro Abelardo e dos acontecimentos que levaram à Segunda Cruzada
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Johann Baptist von Weiß acompanha o reinado de Frederico II, seus conflitos com o papado e a queda da casa dos Staufen. O volume trata das expedições de Luís IX da França e amplia o panorama para a expansão mongol, das campanhas de Temujin, conhecido como Gêngis Khan, ao avanço de seus sucessores.
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Da ascensão de Rodolfo de Habsburgo ao confronto entre Bonifácio VIII e Filipe, o Belo, Johann Baptist von Weiß acompanha disputas que marcaram a política europeia e a queda dos Templários. O tomo também examina a poesia medieval, a escolástica e a formação das universidades, ao lado de capítulos sobre a Confederação Suíça e as Ilhas Britânicas.
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Johann Baptist von Weiß percorre a Baixa Idade Média a partir da disputa imperial entre Frederico, o Belo, e Luís da Baviera. A narrativa acompanha a Guerra dos Cem Anos, a Peste Negra e o Grande Cisma do Ocidente, além das campanhas de Tamerlão e dos conflitos religiosos na Boêmia em torno de Jan Hus.
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«Contam-se bem poucos santos entre os reis.» Henri Lesêtre narra a vida de Henrique II (973–1024), duque da Baviera, rei da Germânia e, desde 1014, imperador do Sacro Império. Acompanha-o desde a educação recebida de São Volfgango, passando pelas campanhas da Polônia e da Itália, pela fundação da diocese de Bamberg, pelo casamento virginal com Santa Cunegundes e pela reforma dos mosteiros, até a m
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Filho de um chefe pagão e batizado na juventude, Estêvão fez dos magiares um povo cristão e da Hungria um reino. Émile Horn conta a origem dos magiares, a coroa enviada pelo papa Silvestre II no ano mil, a constituição do reino, as guerras contra rebeldes e invasores, as fundações de dioceses e mosteiros e a santidade de seu filho, Santo Emerico, a quem o rei deixou conselhos que rivalizam com os
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Gabriel García Moreno (1821-1875) governou o Equador como poucos estadistas ousaram governar: com a Igreja no centro do Estado. Advogado, cientista e homem de oração, ergueu um país em ruínas, firmou a Concordata de 1862 com a Santa Sé e, em 1873, consagrou toda a nação ao Sagrado Coração de Jesus. Por isso foi odiado pelas lojas e pelos revolucionários, e assassinado a golpes de facão na praça de
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Rei dos francos em 768, senhor dos lombardos em 774, imperador do Ocidente no Natal do ano 800. Alphonse Vétault acompanha Carlos Magno desde os antepassados arnulfíngios e a ascensão dos mordomos do palácio até o testamento e a morte em Aquisgrão, em 814. Passam por estas páginas a aliança com o papado e a formação dos Estados da Igreja, a longa guerra da Saxônia e a submissão de Vitikindo, Ronc
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Edmundo foi coroado rei da Ânglia Oriental aos quatorze anos, no Natal de 855. Governou com justiça e piedade e, quando os dinamarqueses de Hinguar e Hubba invadiram o reino, preferiu o martírio a submeter-se aos invasores: foi morto em 20 de novembro de 870. Seu culto espalhou-se por toda a Inglaterra, e seu túmulo em Bury St Edmunds tornou-se um dos grandes santuários de peregrinação do país. O
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Reúne três vidas medievais de Santo Eduardo, o Confessor, rei da Inglaterra de 1042 a 1066, na edição de Henry Richards Luard (Londres, 1858): o poema anglo-normando La estoire de Seint Aedward le Rei, com a descrição de suas iluminuras, e duas vidas latinas, a Vita beati Edvardi regis et confessoris e a Vita Ædwardi regis qui apud Westmonasterium requiescit. O poema segue o rei desde a linhagem
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São Beda, monge de Wearmouth e Jarrow, concluiu em 731 a obra que lhe valeu o título de pai da história inglesa. Escrita a pedido do rei Ceolwulfo, a História Eclesiástica percorre a Britânia desde a ocupação romana e a missão de Santo Agostinho de Cantuária, enviado pelo papa Gregório Magno, até a vida da Igreja anglo-saxônica nos dias do autor. Em cinco livros passam o rei Etelberto, a conversã
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